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的“四懂和四会”内容，掌握简单的火场自救逃生方法，掌握基本的灭火方法，会使用灭火器材扑救初起火灾，切实提高自防自救能力。 3．扑救古建筑火灾的对策 古建筑单位发生火灾，应坚持自救为主的原则，及时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330456845.html
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略至曹溪，犹被人寻逐。便于广州四会、怀集两县界避难，经于五年，在猎师中。大师春秋三十九。 至仪凤元年初，于广州制旨寺，听印宗法师讲《涅〖FJF〗B231〖FJ〗经》。法师是江东人也。其制旨寺，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅灯流衍的情况已无史料可考。如万年寺原为一个寺庙，清初分为毗卢殿、砖殿、新殿、四会亭(1935年改名极乐寺)各为一寺，按子孙丛林的师徒关系传承，应为同宗同派。但从《传承系统表》和《峨眉文史?佛教专辑》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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于白水寺建伽蓝殿，铸造佛大像三，费数千金……”(《山志·塔铭》)。圣积寺由明布政使修接引殿，清御使重修大雄宝殿，殿内铸普贤骑象像，金身、高丈六，象伏地和亦如是，两旁铜佛颇多，殿外左右铜塔。四会亭有铜...
张 总
|佛学论文|因明|五明|
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更加密切。许多僧人，“眺岷峨离堆之胜”，然后再返回云南鸡足山巡礼。晋宁水月禅师礼拜峨眉山四会亭，得琉璃三昧，胸中莹彻，然后与宝山德住同返滇。故“谓蜀有峨眉，(云南)佛教独盛乎!” 四川的佛教与贵州佛教...
黄夏年
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三宗十一房。清以前，各寺庙禅灯流衍的情况已无史料可考。如万年寺原为一个寺庙，清初分为毗卢殿、砖殿、新殿、四会亭（1935年改名极乐寺）各为一寺，按子孙丛林的师徒关系传承，应为同宗同派。但从《传承系统表...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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单一判断，但是修行上，祖师确实多有悟后保恁之教，例如五祖付惠能衣钵时，要他逢怀则止，遇会则藏” ，于是到了四会，避于猎人队里1 5年，直到一日思惟，时当弘法，不可终游” ，才出山到广州法性寺，展开...
苏美文
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之后，又经历了千辛万苦，他自说那时真 是命如悬丝。他是一不识字人，然在东山禅寺，也未正式剃 发为僧，他自知不得行化太早，所以他只是避名隐迹于四会 猎人队中，先后有十五年之久。每为猎人守网，见到...
钱穆
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潜授衣法，并遣其连夜南归，隐于四会、怀集之间。仪风元年(676)，至南海，遇印宗法师于法性寺，遂依之出家，受具足戒。翌年，移住于韶阳(今广东韶关)曹溪宝林寺，弘扬“直指人心、见性成佛”之顿悟法门。与神秀...
释光明
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者外， 所含意思亦省略至无法表达原文所指。再观玄奘译此段（见《大般 若经》第四会）： “非诸菩萨摩诃萨修行般若波罗密多时，皆为恶摩之所扰乱然；有扰乱（而亦有）不扰乱者。” 可见两种译文成强烈...
吕沛铭
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